施八蛋是描写色情小说的顶级天才,也是扫黄最极端变态的先锋.它写黄色段子绝不是为了散播色情,给色情平凡,而是引蛇出洞,看看那些黄色段子里女主角的七零八碎的尸体就是证明,他先描写美女色情,然后正气泠然的把美女色情判处死刑,这无异于先诱使你去做一件事,等你做了后,就把你抓起来判处死刑.树不要皮必死无疑,人不要脸天下无敌.有这种虚伪的货色担当中国某种意义上的精神宗教领袖,中国人素质如何能提升?可恨美国为什么同情中国而和日本翻脸.
与施八蛋针锋相对,我举出色情的几大功能.简单说一下:1,色情可以反腐反愚民.看美日,那些色情业发达的国家,腐败比中国弱的多了人民也没有那么好愚弄.2:色情可以让人更幸福,少数有心理障碍的人如施八蛋者除外.3色情可以带来社会公正,4,色情可以带来自由平等博爱.这一点那些垃圾是无法理解的.性的力量是最强大的力量,比起来,武松打虎的那点力量就如一只刚孵化的小黄蚂蚁的力量和一只壮年公牛的力量比一样,就如一个三岁小儿的破坏力和核弹的破坏力比一样..色情不能阻止暴力,暴力可以通过毁灭色情来证明自己的强大,这种不正常的状态下,色情只有寻找某种暴力来保护才能对抗另一种暴力的伤害.也就是所谓的”很黄很暴力”.
其实这些道理很简单,只是那些高级脑残不愿低级脑残接受罢了,否则对他们的利益是有损害的.为了在世界上争所谓的地位,弘扬所谓的传统,不惜把传统糟粕集大成者都拿出来弘扬,这种功利主义,真该人道毁灭.

水浒之毒是全方位立体的成为一个严密的可以自动运转的体系的.暴力血腥劣杀杀人灭门灭族造反投降恐吓,其实这写都是表面的容易看出来的,这并不可怕,可怕的是作者和那些妄图利用水浒达到自己某些目的的人们对这些魔鬼逻辑的美化赞美和崇拜.

水浒之毒不在于杀人,在这种小说里,有的人是必须死的.只是他杀了不该杀的人,歌颂了不该歌颂的人,如果把70回前的故事结果颠倒过来,才算符合正义的价值判断.70回后的价值判断也必须颠倒才正确.把滥杀无辜老弱妇孺当成正义事业大加歌颂,三国做的也没水浒那么绝.和蛇蝎之毒比起来,谁更毒,只有脑残判断不出来.
水浒之毒不在于宣扬造反(或投降后50回),没听说过那个人因为看了水浒而去造反的,也没听说过那个已经造反了的看了水浒就投降了,而在于宣扬强权霸权霸道,谁拳头硬谁就正义,谁就道德,然后用正义道德的名义去”无人不可杀,无术不可杀,无处不可杀”;针锋相对,我把这些原样不动还给这些恶魔.
水浒之毒不在于血腥暴力,作为动物的人,不管男人女人本性里必然是存在血腥暴力的以及自劣的,女性也许藏的比男人深点,无视这一点,你就是没把人看透,,其毒在于对血腥暴力的颠倒黑白的歌颂赞美.天使与魔鬼的战争如果不存在暴力那才奇怪,但显然,施八蛋的价值判断是站在魔鬼一边仇视天使的.
水浒之毒不在于唆使青少年犯罪,似乎支持水浒的垃圾们也都如此说,没错,在这一点上,我也认为,没有谁因为看了水浒就去杀人的(虽然见过不少杀人犯都说他们杀人是在学习108个恶魔替天行道),水浒之毒不在于这里,而在于他颠倒了青少年的审美心理,颠倒了他们的价值判断,使他们的价值观发生毁灭性的变异,使青少年失去正常健康人性.同样的暴力,魔鬼的暴力和天使的暴力完全不同.(以魔鬼的方式消灭魔鬼迎接不来上帝,以上帝的方式消灭魔鬼才能迎接来上帝,上帝的方式都写在<<圣经>>里了)
水浒之毒更在于它仇视弱者及其中的进步力量,使劲舔”忠义”的屁眼,而对弱者,态度是逆我者劣杀灭族,顺我者乖乖听话给你条活路.
水浒之毒在于它使人心涣散,因为它描绘的那条”团结”的路子,现实中走不通,如果要走,只能是死路一条,事实已经反复证明,每个让水浒忽悠的热血沸腾的脑残高吼”路见不平一声吼,该出手时就出手”的时候,社会诚信,社会公共道德,还有它们提倡的”见义勇为”,都一路下滑到危险的地步.这一点,从98年水浒热播开始,就已经进入新的一轮轮回了,尽管它们掩耳盗铃,金蝉脱壳,死皮赖脸的不承认.
所以我说,你施八蛋有使用暴力滥杀无辜的本事,我就有把你们挫骨扬灰的本事,就算与天下人为敌,吾亦往矣.只要给我机会.我一定把你们凌迟碎刮挫骨扬灰,梁山上大大小小,有一个算一个,都别想跑掉.还有它们没有上山的一切有关系的人,包括原著里的那个李师师(与历史上的李师师无关),一经查明,就地正法.

水浒梁山上一群王八蛋说到本质,其实就是一只会咬主人的凶狗,主人对它不好,它就咬主人一口,尽管后来为了向主人表忠心,咬死了一只别家的凶狗,但主人还是对它失去信心,吊死它是必然的结局.如果你们家的狗为了某此呵斥咬了你,你还会让他活下去吗?因为它们是狗的本质,决定它们是不会站起来成为人的,因为,此前,它们已经咬死了很多试图站起来做人的进步力量,这些力量以潘金莲的觉醒为代表.潘金莲杀夫是对这种狗的奴性矫枉过正的表现,说道矫枉过正,我想起了这次地震里的范美忠和王石,他们都是中国思想独裁里罕见的进步力量(我只是这种力量无力的支持者),但他们的结局,注定是悲剧.唯一让我感到一丝欣慰的是现在已经没有人能够用道德屠刀伤害范美忠和王石了,我只希望他们代表的力量不要对中国那些邪恶力量以”爱”的名义横行霸道的行为做任何退让.然而我又看到了让我有些失望的人,某些我原本十分尊重敬仰的基督徒和自由主义者,他们在范忠美事件中,急于与范划清界限,把范排除在基督徒和自由主义者之外,他们掉进了反基督者和专)(制主义者设计的陷阱里而不自知,上帝要我们以眼还眼,以牙还牙,为什么范只是稍微还了一小眼,就把他们吓的连忙与他划清界限????害怕什么???道德谴责????对于压根就没一丝道德可言的人的道德谴责,你们也害怕了?蛋壳里的小鸡要孵化出来,必须啄破蛋壳,啄破蛋壳需要突破的力量,潘金莲,范美忠和王石只是啄了一小口,你们就连忙抛弃他们了??对你们很失望.希望你们在面对中国那虚伪的道德面前,认清自己,不要失手自宫.中国的自由主义者抛弃范美忠,上帝也将抛弃你们.如果因为我与水浒不共载天,你们也抛弃我,那么我可以断定,你们已经自宫了.我想对这几位”犯错”的人说一句,我理解你们的良苦用心,完全理解,对那些伪君子,坚持到底的鄙视,有人大言不惭的说范是”真小人”,这种糊涂虫,理它做甚,和脑残较真,很费脑子的.所以,坚持住,任那些狗们对你们狂吠把,你们是中国的希望与光明.那几个为救学生而死的老师值得尊重,但更值得尊重的,是你们,尤其在一团乌烟瘴气的中国思想文化界,你们就是前方的灯塔.而那几个死掉的好老师远远不是,他们只是普通英雄而已,如果按照英雄的严格定义,他们最多只能算是”义人”,还不能算是英雄,我说”义人”不说好人,因为,这世界压根没有好人,所有人都有罪,都是罪人.  3/6   首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页

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