王实味野百合花说了什么 让人看到文革的苗头

四、平均主义与等级制度

听说,曾有某同志用与这同样的题目,在他本机关底墙报上写文章,结果被该机关“首长”批评打击,致陷于半狂状态。我希望这是传闻失实。但连稚弱的小鬼都确凿曾有疯狂的,则大人之疯狂,恐怕也不是不会有的事。虽然我也自觉神经不像有些人那么“健康”,但自信还有着足够的生命力,在任何情形下都不至陷于疯狂,所以,敢继某同志之后,也来谈平均主义与等级制度。

共产主义不是平均主义(而且我们今天也不是在进行共产主义革命),这不须要我来做八股,因为,我敢保证,没有半个伙夫(我不敢写“炊事员”,因为我觉得这有些讽刺画意味;但与他们谈话时,我底理性和良心却叫我永远以最温和的语调称呼他们“炊事员同志”——多么可怜的一点温暖呀!)会妄想与“首长”过同样的生活。谈到等级制度,问题就稍微麻烦一点。

一种人说:我们延安并没有等级制度;这不合事实,因为它实际存在着。另一种人说:是的,我们有等级制度,但它是合理的。这就须要大家用脑子想一想。

说等级制度是合理的人,大约有以下几种道理:(一)根据“各尽所能,各取所值”的原则,负责任更大的人应该多享受一点;(二)三三制政府不久就要实行薪给制,待遇自然有等差;(三)苏联也有等级制。

这些理由,我认为都有商量余地。关于(一),我们今天还在艰难困苦的革命过程中,大家都是拖着困惫的躯体支撑着煎熬,许许多多人都失去了最可宝贵的健康,因此无论谁,似乎都还谈不到“取值”和“享受”;相反,负责任更大的人,倒更应该表现与下层同甘苦(这倒是真正应该发扬的民族美德)的精神,使下层对他有衷心的爱,这才能产生真正的铁一般的团结。当然,对于那些健康上需要特殊优待的重要负责者,予以特殊的优待是合理的而且是必要的,一般负轻重要责任者,也可略予优待。关于(二),三三制政府的薪给制,也不应有太大的等差;对非党人员可稍优待,党员还是应该保持艰苦奋斗的优良传统,以感动更多的党外人士来与我们合作。关于(三),恕我冒昧,我请这种“言必称希腊”的“大师”闭嘴。

我并非平均主义者,但衣分三色,食分五等,却实在不见得必要与合理——尤其是在衣服问题上(笔者自己是有所谓“干部服小厨房”阶层,葡萄并不酸),一切应该依合理与必要的原则来解决。如果一方面害病的同志喝不到一口面汤,青年学生一天只得到两餐稀粥,(在问到是否吃得饱的时候,党员还得起模范作用回答:吃得饱!)另一方面有些颇为健康的“大人物”,作非常不必要不合理的“享受”,以致下对上感觉他们是异类,对他们不惟没有爱,而且——这是叫人想来不能不有些“不安”的。

老是讲“爱”,讲“温暖”,也许是“小资产阶级感情作用”吧?听候批判。

三月十七日


王实味与野百合读后感

有人曾讲:“毛主席说鲁迅要是活到解放后如果还继续写作的话恐怕会是在牢里写作。”虽说这句话的真假有待考证,但是如果鲁迅先生活到了解放后的话那么王实味将会成为他的前车之鉴。
在阅读这本书之前,我对王实味的了解仅限于他是一个文人,在延安整风运动中遭到迫害。这就是我对他悲剧的一生的了解。说是悲剧,至少也没有那么悲剧。人这一辈子追求的东西他王实味都做到了。有妻有子,有名声,有地位。连当时ZhongGong的最高领袖也敢批上一批。当真是活出了文人的那份潇洒自在。
我个人在看完这本书之后,对王实味的评价或许有些偏激,但是仅限于个人观点。首先是狂傲。当时郭沫若先生(我对郭先生的学术很是佩服,对其品行不敢恭维)已经是ZhongGong鼎鼎有名的文人,然而王实味在其作品中却是敢直截了当地指出郭先生哪句哪句翻译的是错误的,并且找出大量的材料用以佐证自己的观点。这一点,实在让人佩服。其次,是不时时务,说的难听点就是不识抬举,想想当年他的月工资仅比太祖少半块,比当时的边区主席还多上那么半块。受到了我党的优待,自然要为我党做事,没事瞎写写什么野百合之类的文章,为外敌分化诽谤我党留下了证据。呵。最后,也是最关键的一点,政治家与艺术家的那篇文章。在我借到的书上有书评如下:将救中国的大任交给艺术家来完成,实在该杀,你不入地狱谁入,你不被砍头谁被?这样的评论中,我能看到的就是哪怕是在当今社会,文学艺术家的作用也被人们排在政治家之后。文学艺术似乎在历史的过程中一直得不到与政治相对等的重视。尤其是在那个年代。我太祖怎么会容许卧榻之处有人在抢占其救中国的领袖的地位呢?或许这才是其取死之处吧。
黄昌勇先生说,王实味是幸运的,他在中国的历史上留下了一笔。并不是说他有多么高深的文学造诣,或许他只是第一个而已。
有的人说从王实味开始便开启了前文GE时代。我们在现今忏悔的时候应该向前追溯,追溯到那个特定的时期。文学在现今在将来,究竟是否应该卷入或者说被卷入政治之中呢?我想之前的事已经给出了答案。

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