惊闻噩耗，毛泽东止不住热泪纵横——他痛苦，他悲愤，他追悔，他懊恼，一连两天两夜没吃一口饭，没合一下眼睛，他又一次严重地失眠了……在休养所，毛泽东凄楚地对守候在他身边的贺子珍说：“开慧之死，我毛润之百身莫赎啊！”……一连几天，毛泽东倚在竹床的床头一次又一次在纸上书写汉代的一首乐府民歌《上邪》，用以表达和抒发他对杨开慧的不尽思念：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
但是作家长沙杨飞在《和大学生朋友们谈谈我对毛主席的个人看法》一文中指摘毛个人生活问题，认为毛主席是对婚姻不忠没有派人接走杨开慧而愧对她，看下图：
情况是这样的吗？他掌握了全部实情吗？
毛说他百身莫赎，主要指的是他与杨开慧夫妻之间有矛盾、误解，还有他为各种传言所惑，不明实情，与贺子珍同居了。并且她的牺牲很大一个原因就是因为她是毛泽东的夫人。
1928年夏天，毛泽东和贺子珍同居了 。
毛泽东与贺子珍同居在当时是公开的事，按理完全无需有任何避讳。但是毛泽东却偏偏在公开场合下特别注意。是因为毛泽东作为党的领导人，理所当然的应当遵守当时在江西制定的《婚姻法》，而当时的他尚是杨开慧的合法丈夫，不可能与贺子珍办理正式结婚手续，因此不愿在官兵中造成不良影响而损害自己的形象？还是因为毛泽东在他不知杨开慧死活的确切消息的情况下，便与贺子珍同居，以致在内心深处时时闪出对杨开慧的负疚之情，使他不得不采取这样一种特殊方式以求得心理上的平衡呢？
毛泽东万万没有想到，他和贺子珍结婚时，杨开慧还在人世，他和贺子珍结婚两年后，杨开慧才壮烈牺牲的。
这一事实一直折磨着毛泽东。特别是当他知道杨开慧的确是在1930年被何健所杀的准确消息后，他常常吃不下饭，经常失眠。
毛泽东和贺子珍是1927年10月在井冈山相识的。
当时的毛泽东正值壮年，初识贺子珍，就被贺子珍那俏丽、迷人，充满青春活力的魅力所打动。自和杨开慧分手后，毛泽东一直不知道开慧的行踪和消息……一直没有收到杨开慧的回信。杨开慧生死未卜。他爱开慧，思念开慧。可他是男人，他需要女人的爱抚和柔情。在与贺子珍的接触中，他也读懂了贺子珍这个年轻、漂亮、质朴、纯正的姑娘那颗爱慕的心。
毛泽东与贺子珍的婚姻，反映了毛泽东提倡婚姻自主的理念，提倡婚姻自主……他还坚持红军战士的妻子只有经丈夫同意或两年得不到丈夫的消息后才可以提出离婚。同时，毛泽东还兼顾农民的传统习惯，不赞成性自由的观点。《毛泽东传》的作者特里尔写道：“这一点很合毛的脾气，……毛泽东并不看重结婚的仪式。然而，一旦确定这种关系就会稳固地保持下去，直到因外部因素而发生突变。”毛泽东不仅是这种以爱情为基础的婚姻的大胆倡导者，更是这种观点的勇敢实践者。（资料《毛泽东与贺子珍结婚 因不知杨开慧仍在世而内疚》）
有资料称， 毛泽东于1928年1月，委托秘密交通员吴福寿前去长沙寻找杨开慧，而吴福寿到了长沙后找不到杨开慧，所打听到的消息是杨开慧已经遭敌杀害。这样使得毛泽东确信杨开慧已经遇害于敌手，引起心中的不胜悲痛。正是在这样的情形下，到后来他才考虑到与贺子珍的恋情，以至于在袁文才、王佐的竭力保媒下，得到朱德、陈毅等人的热心撮合，才决定与贺子珍结婚。（见《毛泽东与贺子珍结婚时到底知不知道杨开慧已牺牲？》）
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