细究起来，这真有点儿像怪罪下游的羊弄脏了河水, 未免也太“语霸”了。我说是就是, 我说不是就不是, 反正都是“我对”, 情同“我不会错”。
    所以,无论圣贤无论说什么,都是对的。你认为我错了,那是因为你理解错了,“我”总是有理。
    这是不是在狡辩, 或是诡辩？

其实,圣贤之人也是人,并非“生而知之”。由于客观事物的复杂性和个人认知的局限性, 即便是圣人、贤人，也会有若干未知, 也难免会说错话、认错人、办错事。那么, 为什么圣人贤人却总是“常有理”呢?

古今中外，任何人，都不能脱离社会环境而存在。一个人一旦到了有人敬仰、有人崇拜, 能在一个圈子里拥有话语霸权甚至决策权的份儿上, 便会自觉不自觉地膨化出一种唯我独尊、自命不凡的感觉, 自以为神武圣功, 什么都敢开牙, 什么都敢伸手, 且总是“自我感觉良好”, 说什么都希望让小女子对他美目盼兮, 干什么都认定可让普罗大众奉为样板圭臬。
 
   诚然，大家都晓得“君子之过也,如日月之食(蚀)焉”的道理。但那只是理论上的, 一旦进入现实生活, 拥有日月般光芒的圣贤是决不能有错的，更不能认错，遑论改错。因为一旦认了错, 影响个人的形象与威望不说, 还会授人以柄, 直至动摇圣贤的地位, 端的不敢造次啊。
   更可怕的是, 圣人、贤人出了错, 如果认了这壶酒钱, 不仅自己丢面子, 就连朝他叩头进贡的小八腊子也会感到没脸面。因此, 圣人贤人不会错、拒不认错, 就好比“人在江湖,身不由己”一样。
     
    如果仅仅是说个错话，大众还可原谅，口中误、笔下误，谁都难免。更大的祸害是办错了事，害人害己，劳民伤财，祸国殃民，危及江山社稷，贻害天下无穷。倘若顶层设计偏了、邪了、歪了、错了，您想啊，后果该有多严重？那可简直是不堪设想啊。
     自上而下的政要显贵们为了自己升职加薪、加官进爵、光宗耀祖、光耀门庭而层层设计和精心打造的政绩工程、形象工程、面子工程多了去啦，朝令夕改、朝秦暮楚、翻手为云、覆手为雨、州官放火、胆大妄为、前拆后建、东扒西补的事情层出不穷屡见不鲜，可是，老百姓们至今也没见哪个官员出来做一个解释说明，道一个谦。为什么？说到底，还是自己个儿的形象、地位、威望、政绩、面子、仕途更要紧。

概因上述种种, 无论古今社会, 生活中顽固存在着一种怪现状: 上课时,“人谁无过”,言之谆谆；下课后,“死不认错”,行之凿凿。他们位高权重，大权在握，当这些大人物拍错了板、干错了事, 心存善良、追求完美的人们, 特希望有朝一日他们会智慧发现、抑或良知警觉, 会自我纠正过来。但事实上这只能是草根百姓们的一种良好愿望。
 
    那些圣贤包括希圣希贤的政要、名流乃至各个码头上的巨无霸们,能够痛痛快快说声“对不起,我错了”的, 自古及今，几乎没有。相反, 历史上的那些暴君, 则无一不是集圣人和大盗为一体。于是, 人们就渐渐信了庄周的推论:“圣人不死,大盗不至”。
 
    二十一世纪的现代人当然不能被庄老先生牵回到“绝圣弃知”的原始年代, 但运用贯穿于其中的“窃国者侯”思维, 保持对圣人的清醒认识, 去除人造圣光和盲目崇拜,让神秘和权威走向公开和寻常, 让圣人贤人走下神坛，融入平民, 却无疑是一种文明大进步。
 
    没有了圣人的时代, 人人都是既有优点、也会有缺点，并且更有自知之明及纠错之勇的正常人, 社会和谐、公平、正义、清明, 那该有多好啊!
    ——这应该不是梦吧？（——萧素的博客）  2/2   首页 上一页 1 2

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