中国历史上的暴君, 无一不是集圣人和大盗为一体。浸淫于历史和社会环境的人们渐渐信了庄周的名言:“圣人不死,大盗不至”。
二十一世纪的现代人当然不能被庄子思想影响回到“绝圣弃知”的原始年代, 但运用贯穿于其中的“窃国者侯”思维, 保持对圣人的清醒认识, 去除人造圣光和盲目崇拜,让神秘和权威走向公开和寻常, 让圣人和贤人们走下神坛，融入平民, 却无疑是跨向文明社会的一大步。
台湾国民党“立委”李庆安因有美国国籍，最终辞去“立委”职务。
好多人都为这一消息感到惊愕，也为李庆安感到惋惜。
李庆安原是台湾媒体人。后来走上从政的道路，口碑不错，很有前途。当民进党抓住她有美国国籍向她发难的时候，她起初一直予以否定。其言之恳切，使得一些局外人也都信以为真。
直到美国覆函证明李庆安有美国国籍，这才使得李庆安的真面目暴露无遗。引得台湾政坛继陈水扁之后又一次不小的震动。
陈水扁当初在邱毅暴料他有贪腐洗钱行为时，否定的口气比李庆安还坚决。直到现在因贪腐入狱，他还不肯认罪服法。
其实，大凡政客，都有陈水扁、李庆安这个毛病。这就和神话传说中狐狸精附体的故事差不多。据说狡猾的狐狸一旦成精，就会附在火气低的人身上，造成他的精神错乱，手舞足蹈，胡说八道，折磨得病人死去活来。此时如果郎中用针扎病人的人中穴位，狐狸精便立即央求郎中手下留情，郎中提出什么条件它都能用好话应酬。唯独郎中要它赌咒发誓，再附人体来折磨病人将遭到天打五雷轰的报应，它是无论如何也不会承认自己的错，做出这一关键的承诺。
想当年风流总统克林顿和莱温斯基的性丑闻也是如此，起初克林顿也是死不承认。直到他的性伙伴莱温小姐将性事一五一十和盘托出，他才不得不自己打了自己的嘴巴。
小布什也不比克林顿好到哪去。他当了八年总统，任内错误地发动对伊战争。在他任期届满时，还受到“鞋弹”的羞辱。但他在告别白宫的最后演说中，还为自己的错误百般辩护。
还可以举出好多政客说好话、办坏事、不认错的例子。但都没有李庆安这个例子引人深思，因为她原来具有东方女性温良恭俭让的本质，是个很有教养和修养的人。可一旦涉足政坛，她就染上政客的毛病，说的一套，做的一套，耍起两面派的手法。更有讽刺意味的是，她自己本来就具有双重国籍，可她在1995年曾质疑过当时民进党的陈师孟说，为什么你有美国国籍，还担任台北市付市长，成何体统？不知今天的李庆安有何感想。
不过从李庆安的例子倒很能警醒善良的老百姓：政客都善长骗术，他们的话最不可信，他们的品质还不如贼喊捉贼。（文：白云仙子卜移山）
为什么韩国的政治人物能给老百姓道歉，而朝鲜的领导人不会给老百姓道歉呢？为什么韩国在1988年以前的政治人物不会道歉而1988年以后会道歉呢？为什么台湾1996年以前的政治人物不会道歉而1996年以后会道歉呢？为什么日本在二战以前没有政治人物道歉，而二战后有政治人物道歉呢？为什么新加坡至今没有政治人物道歉呢？
道歉和不会道歉意味着什么？道歉就是承认自己的过失，不道歉就是坚持自己而不顾别人的意愿。地位越高的人越难道歉，他已经不是一个人，而是代表整个组织。过失意味着威信的丧失，高度的集权组织结构决定了政客们很难道歉。
大人物为什么不会错
“人非圣贤,孰能无过”,这话的发明权应属春秋先贤左丘明先生。这句耳熟能详的话之所以流传千古，妇孺皆知，因为它本是闪着亮光的。它劝人向上、教人宽容,折射出的是理解,体现的是给出路。
我们草根平民本不是圣贤，即便再周细，再小心，也难免常会说错话，办错事。而这除了会给自家带来额外的政治、经济、人际关系等方面的蹉跎和损失外，似乎与他人无关，也更不至影响社会发展及党国大业。
可是，许多高层大人物们，政治家、经济家、社会活动家、顶层设计者、达官显贵、政要名流、专家学者、精英权威等，竟也经常说错话，办错事，给党和人民的事业铸成无法估量的政治经济损失。然而，他们却往往顾及自己的身份、地位，对自己似是而非、越轨违理、有悖常识、胡说八道的奇谈怪论，哗众取宠、故弄玄虚、匪夷所思、危言耸听、包藏祸心的各种谬论、诡论，不但不反思不道歉不内疚不忏悔，还堂而皇之地以“人非圣贤，孰能无过”来掩饰过失，脱逃罪责。
诸如什么“中美关系乃大国夫妻论”；
“质疑校车外援是弱国心态论”；
“买房聪明买车懒论”；
“工人越强大，社会越倒退论”；
“买房就是爱国论！”；
“炒高房价的是有钱的百姓而并非开发商论”；
“贫富差距不是坏事论”，
“只有拉大差距，社会才能进步论！”；
“中国穷人上不起大学是因收费太低论！”；
“取消养老、失业、工伤等保险福利，保持大家的工作热情和能力论”；
“[医改]不应让服务提供者赔本还不赚吆喝论”；
“废除高考制度以破除‘分数面前人人平等’神话论”；
“[一天三颗毒胶囊没问题]，吃不安全食品不等于不安全论”；
“戴套不属于强奸论”；
“奸污幼女并非强奸而是嫖宿论”；
“穷苦人家几兄弟可合娶一个老婆论”；
“20岁女子应该嫁40岁男人论”；
“工人50岁可提前退休去做“男耕女织”的义工论”；
“养老金亏损缺口大应提高个人缴费率；退休人员应继续缴纳医保金论”
……
这些耸人听闻的奇谈怪论一经出笼，立即就引起喧哗一片，被全社会大加挞伐，抨击批判，口诛笔伐。有人甚至愤激出言：专家不如猪，专门来添堵；专家一发言，上帝就发笑。
可是，至今没有一个专家站出来知错认错，忏悔道歉。
人非圣贤,孰能无过……。对于凡俗寻常之人,这两句话在使用上意思差不多。可是,到了圣贤那儿,抑或希圣希贤的人那儿,经这样一诠释一篡改,却变了味儿。因为它预设了一个埋伏:一般人可以有过错, 如果是圣人、贤人, 那就得另说。这是在为圣贤或貌似圣贤者拒不认错打掩护, 还是暗喻一种社会客观现实?不得而知。但圣人不会错、不能认错，却是由来已久,事实确凿的。 1/2 1 2 下一页 尾页
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